2021年12月23日 星期四

破譯《山海圖》的密鑰

破譯《山海圖》,必須掌握以下六把密鑰:

  一、是一里到底等於現在的多少米?

  《山海經》中名山大川的記述都以「里」為單位,要破譯《山海圖》就必須搞清楚一里等於現在的多少米?

  我們現在的一里等於 500 米。但在上古,一里也等於 500 米嗎?按《春秋 ‧ 谷梁傳》:「古者,三百步一里,名曰井田。」就是說,古時以三百步為一里,方圓一

里為九百畝,每一百畝劃分為井字形狀的九塊田,稱之為井田。從中可以看出,一里等於三百步。然而一步又等於多少米呢?

  請看漢儒的《大戴禮記》:「古者以周尺八尺為步,

今 以 周 尺 六 尺 四 寸 為 步。」 又 說:「 古 者 百 里, 當 今百二十一里六十步四尺二寸二分。」

  《大戴禮記》指出了漢以前是以周尺八尺為一步的。

周時採用的是八進制,如高度一仞等於八尺,一尺等於八寸;《大戴禮記 ‧ 王言》:舒肘知尋。《小爾雅》:尋,舒兩肱也。古尺較今尺為短,一尋八尺。長度一尋等於八尺,一尺等於 8 寸。一步等於八尺,一尺等於八寸。

  到了西漢時採用的是十進制。據考古實證,周代的一尺等於 0‧231 米。這是無疑義的。

   據 上 可 知, 周 代 一 步 等 於 0‧231*8=1‧848 米。

周 代 一 里 也 就 是:300*8*0‧231 米 =554‧4 米;漢 代 一 步 等 於 周 代 的 六 尺 四 寸, 則 漢 時 一 步 等 於0‧231*6+0‧0231*4 米, 即 等 於 1‧4784 米, 一

里等於 443‧52 米。

  有的人可能會問,我們現在人的一步充其量能走0‧5 米吧,古時的人一步怎麼會有 1‧848 米?

  其實我們現在的一步,古時叫跬,《小爾雅》云:

「跬,一舉足也;倍跬謂之步。」又《荀子 ‧ 勸學》云:

「不積跬步,無以至千里。」跬和步是兩個概念。

  並且這個跬、步只是相對於行走時的步伐而言,是不用於測距工作的。在實際測量工作中,古人不會笨到一步一步地用腳步這一概念來測量的。

  古人在實際測量工作中,採用的是一種叫步弓的測量工具,步弓兩端的距離就是 1‧848 米,大約為當時人的一般身高。量一次就叫一步,滿 300 步就叫一里。

中國古代的長度單位都是以人體的一定比例來度量的,《說文解字》就指出:「周制,寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量,皆以人之體為法。」

  步,就是身高,這個身高是由國家統一規範了的,周代為 1‧848 米。

  那麼《五藏山經》是以一步等於 1‧848 米,一里等於 554‧4 米計算呢?還是以漢代的一里等於 443‧52米來計算呢?

  都不能。

  事實上《五藏山經》已經給後人留下了破譯密碼,只是後人沒有留意而已。據《山海經 ‧ 西次三經》:「峚(mì) 山,其上多丹木,員葉而赤莖,黃華而赤實,其味如飴,食之不飢。……自峚山至於鍾山,四百六十里,其間盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚,皆異物焉。又西北四百二十里,曰鍾山。」

   請 注 意, 此 段 經 文 前 面 說「 自 峚 山 至 於 鍾 山,四百六十里」,經文「峚 (mì) 山」後面敘述鍾山時又說「又西北四百二十里,曰鍾山。」可見後面的 420 里和前面的 460 里是相等的。這一後一前的「里」,尺度是不同的,其比例關係為:1‧0952 倍 (460/420)。

  據考古結果,陶寺遺址尺為 0‧25 米(公元前 2500--公 元 前 1900 年 ), 商 尺 為 0‧1695 米, 周、 秦 尺 為 0‧231 米,漢尺為 0‧232 至 0‧236 米。

  在這些尺度中,滿足 1‧0952 倍關係的只有陶寺尺和周尺。陶寺尺 / 周尺 =0‧25/0‧231=1‧08225 倍。

1‧08225 倍關係與 1‧0952 倍關係大體接近,均為 1‧1 倍。

  這麼說來,《五藏山經》是周時成文?不是,因為《山海經》最初本是圖畫書,這有點類似於我們現在的沒有文字的連環畫,即古時所謂的圖書。《山海經》經文到處是對圖畫的描摹,這種「以圖表音、以音釋義」的寫作手法絕非周代文字大備時的產物。

  那麼為甚麼《五藏山經》「峚山」至「鍾山」里程的敘述,其比例大體符合陶寺尺和周尺的比例關係?

  這最大的可能是周人有補注。也就是說,《五藏山經》系統成文大體在陶寺時期,即公元前 2500 年至公元前 1900 年之間。「自峚山至於鍾山,四百六十里,其間盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚,皆異物焉。」這一句是周人或者是周人的祖族補注的。

  山西陶寺遺址發現的公元前 2500 年至公元前 1900年之間的古尺,其長度為 25 釐米。如果據此陶寺尺計算,《山海經》一里正好等於 600 米,比今尺大多了。

  問題是,我們能以陶寺尺為標準測算《山海經》里程嗎?

  完全能!其原因,一是因為帝堯、帝舜和大禹時期,曾經統一過度量衡,據《尚書》載,(堯帝時)「歲二月,東巡守,至於岱宗,柴。望秩於山川,肆覲東後,協時月正日,同律度量衡。」可見堯帝時曾統一律度量衡的,上古之步和里是有統一規範的。

  

沒有留言:

張貼留言